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心灵本色的多定向畸变表演艺术是创造角色性格的艺术，作为性格的角色，有其形态与心灵。抓住了角色心灵的体验，也便抓住了角色创造的实质。心灵本色多定向畸变，是指电影表演不仅是以多定向畸变为高层次创造力的表现，而且是一种偏依心灵创造的技巧。其一是电影角色的体验具有直接的表现力。舞台表演是以创造赋予舞台表现力的舞台行动为主要手段去创造舞台角色形象。其本质是以可以视听的外部行动与语言行动去表现不可视听的角色心理，这是由于舞台角色创造中的时空制约性、单视点以及传达距离等原因造成的。舞台表演艺术，，十分重视体验，但它的体验是以最终诉诸于舞台行动的表现力为目的，所以它是以行动为核心的表演艺术，是偏依行动的技巧。行动虽然也包括心理行动，然而有目的的心理行动，并不就是心灵的全部内容，这之中还有尚未形成意志的欲望和思维的细节。其二，电影角色要求最深层次的具体化。舞台行动的特点，是行动的目的性，电影角色行动的特点，是以有目的的行动为主体，融入非目的性的行动和细节。而非目的性的行动和细节不仅是角色体验的结果，而且是角色更深入体验的产物。戏剧行动的理论不仅可以用于电影表演创作的实践，而且是电影演员加强技巧的必修课。角色心理体验是角色外部行动的基础，因此角色心灵就是角色的最深层次。电影表演要求最深层次的具体化，当然只能是偏依心灵的技巧。其三，电影角色的“神似”可以弥补“形似”的不彻底性。电影艺术的群体创造力不仅可以帮助电影表演实现清晰的定向形变，而且可以帮助电影表演高度精微的突显出心灵定向的神似。艺术理论不仅需要探索各种艺术求真的规律，而且也必须研究造“假”的艺术。电影表演艺术创造“假”的界度，就是以心灵的深层次畸变，牵动着观众，使其忘记电影角色形变得不彻底性。其四，电影创造了表演艺术实现深入体验的可能性。有了非角色意识的合理性，必然要干扰演员角色体验的深入，因此，我认为，电影的丰富表现手段，解放了电影演员创造的心灵，使心灵有了实现深入体验的可能性。综上所述，电影演员的层次取决于演员创造力的层次，任何有创造力的电影演员都是不宜划分为类别的。创造力永远不断运动发展，一名真正的电影演员可以通过后天学习实现长足进步，但先天的演员素质也是重要的基础。对于创造力的高层次——心灵本色多定向畸变的追求，每个素质优秀的电影演员都有均等的机会。好演员是具有创造力的演员，而基础创造力的标志就是——保持本能与畸变本色的综合能力。在基础创造力与高级创造力之间，存留着一片漫长的时空，就是这一段五彩缤纷之路，引动着无数有为的奋发者。电影演员就是这样，踏着无数个艰辛的阶梯，沿着心灵本色多定向畸变的索道，一步步奔向创造力的高峰！